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信 念
高三文（2）班 熊菲
我是一个流浪者，脚步踏着一块块陌生的土地，感受着那种流离失所时的慌乱与孤寂。
终于来到了这里，内心挣扎了多少个夜晚终不能绕道而过，脚还是踏上了这块少时就魂牵梦绕的地方。莺飞草长，树木拨节，空气里也弥温着氤氲的水汽，江南，我还是无法用一颗流浪的心对待你。
可是，我也知道，流浪的人有属于自己的信念，流浪的脚步不能因眷恋而停留。
所以，我也只能是江南的过客。
小桥流水，古巷黄昏，都只能是脚下生出的莲花，走过即凋谢。
丝竹悠扬，缓歌轻唱，也只能在无法停下的脚步里拉远，直至寂然无声。
想停下留下，可心中的信念告诉我，我只能在驻足观望后举步离开。
千里莺啼，烟雨楼台，只有在记忆里才能聆听细望。
接天莲叶，芙蓉玉面，终难挽住不知要向何方的脚步。
再难舍，流浪的人也只能给它一个背影，因为心中的那个信念——我要把脚步延伸到每一个可能的地方。
江南的水村山郭，温婉清丽，但西北的大漠残阳，豪放悲壮；江南有千回百转的流水，温柔的缓流，西北有厚实的黄土，沉默的静躺。
只要被叫作风景，只要能唤起感情，我都要去。流浪的人心中没有固定的地方，没有停留的家乡，它们都被流浪的人在开始流浪的那一刻，打点成包，背在心里。在多年后，幻化成一种信念，支持着流浪的脚步。
流浪的人说，没有那种信息，你就不要去尝试流浪，因为那样的你，终会因为对家的不舍和对沿途风景的眷顾而停止不前。流浪的人注定只能在深夜梦醒后悄悄擦干眼角的泪，在天明落日时一个人跋涉让影子作伴，让家在心中成为一个遥遥的梦想，让一个信念支持着一辈子的旅程。
就像成功的信念支持着每个人努力一样，苦了累了，你都只能咬牙承担，没有人能真正的让你成功，让你成的人只有你自己。
选择流浪的人，就不会因眷恋而停留，祈盼成功的人，不会轻易放手。只要信念不轻易改变，我想下一站的风景会如我所愿，成功会握在你的手中。

【评】文章如一首散文诗，情与境的完美融合，使本文较具欣赏性。作者如一位流浪的诗人，用自己的笔写出了对于“信念”的体悟！

不堪。虽流离失所，但也不应沦落至此啊！我明白了，你虽屈居草室，但仍胸怀天下，是如今的国破家亡使你苍老啊！你满目伤感，随口咏出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。你无言，你叹息，你哭泣，飞泪溅花。你身虽老，但拳拳爱国之心天地可鉴，遂有“人生自古谁无死，留取丹心照汉青！”几百年的风风雨雨，早已洗尽了风波亭里的滴滴残血，几百年的潮起潮落早就平息了零丁洋里的声声叹息。
一座草堂，一额白发，一位老翁，一段辛酸往事，你的胸怀，天知道，地知道，我知道。
拂去历史的烟尘，倾听历史的回首，许多本很平凡的人因信念而变得伟大而壮美。看千古美丽人生，心已豁达，何人人生不美丽！
【评】全文将历史名人作为主要叙述对象，从三个不同的角度，表明“信念”是人生不可缺少的精神支柱。文笔流畅，有很强的表现力。似有成人之老练口吻，更说明有较高的文学功底。

梦中的春江月夜
高二理（1）班 张正云
随着梦，我到了一个美丽的地方：哇！夜，竟是如此安谧，我独自一人在江边漫步，心中油然而生一种清逸的感觉，似乎有这空旷的天与地之间只有我一人，似乎心在这空旷的天与地之间自由飞翔，轻灵而飘逸，我静静地享受着充满灵性的夜。
眼前展现的一江春水，晶莹的水，缓缓地游动着，好似少女柔顺的长发，犹如仙子轻柔的拂尘。水就如此游着，心就这般柔。从江边石台上走过，看着汉江的江水，靠进它，抚摸它，感受着丝丝缕缕的江水，从指缝间流过，如多情的青荇：柔柔的，油油的，凉凉的。水上飘来几片树叶，就这样打着卷，绕着圈，随水飘流。蓦地，心弦轻轻地拨动了一下，一缕怜爱，一丝缠绵，一种思绪，一分柔情，轻轻地在心里荡漾，像微风吹过琴弦一般，微微地颤动，虚无缥缈地，或许心也已浸在这清灵的水中了。
看着水中那轮弯弯的明月，如刚梳罢晚妆，盈盈地舞上了河边的那个树梢，柔和的月光轻洒在柔和的江水上。真的有了“烟笼寒水”的美境，整个景物都像浸在了牛奶里一般，被腾空而起的少许蒸气和皎洁、和谐的月光所笼罩。

这时，我的内心触摸到那轻柔，又似乎带有一丝凉意的月光，它缓缓流进了我的心底，如琼浆流入夜光杯，似清风拂过溪流面，犹露华滴入湖中心，像雨丝钻进花蕊间，想是月亮被我看羞了，看透了，她急急地拽过一片云朵，想遮住丰润的面颊，可一不小心，云朵撕碎了，溅成了漫天的繁星，荡漾开去。荡漾开去，在心里沉静了下来。
再看那江边，花圃中的花儿静静地沐浴在清新的空气中，这是怎样的一片空气啊？它夹杂着鲜嫩的树叶，潮湿的雨水，新翻的泥土的各种芳香，它是一种能真正唤起你对暖融融的春天，对于人生美好回忆的气息。各种味道在天地之间微微酝酿，醉了花，醉了人，醉了心……
花朵微微开着的，像只玉碗，玉面含笑，粉颈轻摇；一股柔情蜜意油然而生。心在枝头轻轻摇晃，摇出了幸福的回忆，晃出了沉痛的往事，现出如今的烦闷。
夜，安祥地睡着了，长长的睫毛柔柔地拂过我的面颊。冷冷的泪珠流过我的脸颊，风还在游荡，撩起我的单衣，对着这梦幻般的境界，忘记往事的沉痛吧！抹掉内心深处的忧伤，让快乐的心在蔚蓝的天空中飞翔。
早上醒来，似乎还隐约记得那月，那花，那风，但愿我的心向梦一样快乐飞翔，在幸福的怀抱中，坚强理智成熟。

【评】全文想象丰富，以细腻的笔触，描绘了一幅美丽的“春江花月夜”之图景。修辞手法运用自然，更增添了画的真实与生动。

听 雨
高三文（2）班 谭峥峥
雨夜宁静时分，收拾一天的疲惫，点一盏孤灯，隔窗听雨，备一杯清茶，待夜完已静溢，茶香和着微弱的雨韵，装饰这个季节特有的心情，灯光昏暗了四壁，窗外的雨声变得苍老，没有了画船听雨里，飘来的唐诗宋词的清凉。
雨声在书中徘徊，淅淅沥沥，从唐诗宋词的韵脚上依次跃过，冷寂了那一地的红莲，采莲人今在何处？江南的雨声空守千年的寂寞，锦官城的花儿打湿了沉重的翅膀，再也追不上老杜青春做伴的心情，李白绣口吐成的盛唐，空剩下溅泪的红花，惊心的鸟啼。

早春的天街，细雨燃起一团团柳烟，韩吏部灰白的须发映绿了远处的芳草，细密的雨丝浸透了诗人的眼睛，没有纷纷的杏花，也不见牛背上吹着横笛的牧童，杜牧徜徉子江南的烟雨中，千里莺啼淹没了诗人的耳朵。巴山的秋池，溢满了思妇的泪水，李义山的生花妙笔想续写来世的雨韵。离乡时种下的小树，在秋雨中已亭亭入盖，挑灯补衣的她望穿了窗外无重数的帘幕，深秋阴霾的天气，迷蒙了他暗淡的心境，只有那一池的枯井聆听来自诗人心底的雨声。
西塞山前，烟波钓徒行于斜风细雨中，不须归去，不须归去，一只白鹭冲天而起，桃花流水鲜艳成永恒的风景。
留人醉的胭脂泪，你不要太匆匆，帘外潺潺的雨声，阑姗了汴梁的春意，罗衾挡不住来自李煜心底的寒冷。寂寞梧桐深院，锁住了清秋，却锁不住来自心头的雨声，凄凄的冷雨剥落了故国雕栏玉砌的朱颜，一池春水因风而起，冯延已的生命中飘洒着永恒，细雨湿流光，也湿润了诗人心头的萦萦芳草，喜欢买醉的柳永，不在骤雨初歇之时，就在潇潇暮雨洒江天之际，作一首慢词，发一声长啸，于是红衰翠减，清秋洗净，汴梁的歌楼中抖落了一场场秋雨，苏子瞻穿林吟啸，在料峭的春风中醒酒，昨夜把酒问天，却问来了一场春雨，生命中的雨够多了，可他不在乎多一场！一蓑烟雨任平生，烟雨暗淡了千家，却浇不灭诗人的豪情。
黄昏的梧桐雨，点点滴滴，落在易安居士的心上，门掩黄昏，掩不住匆匆的流光，庭院中的秋千，挽留不住横飞的落红，昨夜的浓睡消不了三杯两盏的清愁，卷帘人的纤纤玉指可会鞠满清芳？
陆游的豪情在雨声中发酵，江南诗意的小楼在春雨中召唤；明朝的小巷，卖杏花的小女孩，可否捎来前线的捷报？细雨中的剑门，驴蹄中得得，敲碎了雨韵，不如换来一匹快马，踏碎杭州柔性的花草，一任蝴蝶环绕马蹄飞舞，在铿锵的马蹄声中体会塞北的秋寒，大散关的雨声依旧，将士的铁甲闪着臣子恨的寒光，弹指间，雨水湿了留给儿子的诗稿。
蒋捷在雨中挥毫成绝妙好词，红烛昏暗了罗帐，断雁叫碎了西风，阶前的雨滴洞穿了千年的冷寂；秋娘渡与秦娘桥边的风雨，飘飘成一朵白莲，潇潇成三分春愁，樱桃芭蕉在流光中衰老，酒楼上的杏帘在风雨中招摇。
唐诗宋词，蓄满了雨声，多少瘦弱的诗人，在雨声中老去，豪放婉约，在雨声中幻化成春兰秋暮，悲欢离合，在雨声中灿烂成永恒的诗篇，诗人灵秀的耳朵，听出了国事家愁的脉搏。
窗外的雨声，也走进了我的梦境，落花飘雪，一如发黄的信笺，涂满了雨的余韵，而我，成了信笺上的一滴清凉。

【评】以诗入文，以画入境，使文章兼具诗情画意，文中雨声不仅入耳，而且更进入了作者的内心，借由诗句的点染和作者丰富的联想，使的文章更具强力！

叶的飘落
高三理（1）班 张正云
秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一片片飘落的梧桐叶，倾听它们的细语：虽然，凋落的命运我们无法摆脱，但在落下的一刹那，我们是自由的，我们会跳出美丽的舞蹈，留下一道美丽的风景。
是吗？我走到梧桐树下，仰望着飘落的片片叶子打着旋儿，就像在跳芭蕾，随风飘落；像天鹅的羽毛，纷纷洒洒，那是一群小天鹅吧？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的，枯黄的，微小的生命，演出了一场最美的舞蹈。那柔情中蕴含着刚强，像是在极力让我相信，他们舞姿的优雅，它是办得到的，这是掌握在自己手中的，当它在枝头时，它不知自己的明天将怎样，但在它们落下枝头后，它们无怨无悔，无憾无叹，因为即使失去再多，但有一点是它们可以创造自己所能创造的，来体现自己的价值。
每次诵读唐诗宋词，我都有一种大彻大悟的感觉。当读到李清照的词时，总有一翻愁苦滋味在心头，生命中，她失去了很多：背负着亡国的痛苦和一些本不该受到的谴责，还有丈夫离世的悲痛，她默默地承受着。苦难是无法改变的，但她却在苦难中实现了自我的价值。她相信人格、精神是永远掌握在自己手中的，就有了“生当做人杰，死亦为鬼雄”的领悟，有了“帘卷西风，人比黄花瘦”的感叹，有了“凄凄惨惨戚戚”的凄美，有了更多，更好的作品，经过这些磨砺，证明了自己的价值，正是这种价值，使她的一生有了一道美丽的风景。也展示了自己的人格和才情，添进了自身的柔情与刚直，丰富了宋词，留下了自己的印影。
这一瞬间的联想，让我陷入了沉思，生活是多彩的，种种苦难与挫折使许多人，失去了这属于自己的风景，只在生活中碌碌而为，天才是少有的，但我们可以拥有勤奋，在掌握着勤奋的时候，去努力，去创造，去展示，像飘落的叶儿一样跳出自己的舞姿，留下自己的风景。
一片叶儿，正缓缓飘下，我伸出我的手，轻轻地接住它，我凝视着它，因为它不再是单薄、弱小的叶子了，那枯黄早已闪烁出夺目的光茫，瞬间，我又听到了它的细语：跳最美丽的舞，这是我们所能掌握的，创造出自己的一格风景……
我突然觉得手上很沉很沉。

【评】全文从“叶了飘落”的瞬间，悟出人生短暂的美的价值，构思较新，片片落叶，似乎都是一首歌，是一幅灵妙的干部图画，是一段含蓄深刻的诗。

眺望之福
高三理（4）班 彭伟真
追忆那疮痍历史，回望那煊赫昨天，我不禁感叹：我们真有福分啊！我为处在高速发展的中国而深感幸福；我为处在许多娱乐生活享受下而倍感欢悦；我为在悠闲时能放声歌唱而深感快乐：……体验生活之美。真的，我不能不说：眺望也是一种福。
有的人，把自己所创造的事业认知为福，因为这使他有了成就感；有的人，把自己拥有巨额财富认知为福，因为他喜爱钱财；有的人，把自己能周游世界认知为福，因为他得到了精神满足。我说眺望是福，是因为眺望使我感受到了人生的美好。
眺望是福，因为它能化解我郁闷的心情，消极的情绪。压抑时，李白在眺望中写出了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”用诗句来抒怀。生活的郁闷与消极在所难免，有的人也许会因此而痛哭一场，我则喜欢眺望，攀登在山顶处眺目四望，我会体会到，世界如此之大，容我之处到处可有，为何人要消极呢？远眺，会使人体验到幸福之美，会使人心中的杂念化为乌有，会使人感受幸福的真谛。
眺望是福，因为它能开阔我们的心胸。眺望是美的。你会在眺望中感觉到自己的伟大；在眺望中，你会感觉到万物的渺小，心中顿时充满朝气，美好的感觉油然而生。此时我们的心情会是明朗的，心胸会是开阔的，放眼望去，看到那一眼望不到边的祖国山河，你会觉得这是好美的风光啊！顿时的你会敞开心扉，心胸是万般开阔，这种感觉你会发现它是一种非同寻常的享受。
眺望是福，因为它能使我们树立远大志向。中国一代伟人毛泽东，在眺望中产生抱负，在眺望中抒发出“数风流人物，还看今朝”的胸怀，放眼远眺，俯看壮丽的祖国山河，体验无际的祖国壮景，其实你会发现自己又如此渺小，在这里，你会意识到人要向上，人要奋斗，人要活出自己的价值。顿时，你就会产生一种强烈的进取心理，从而树立远大志向，啊！这是多么伟大的福分啊！
生活的郁闷使李白在眺望中喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”用以化解心中不平，这是他消愁之福；在岳阳楼上，杜甫在眺望中写出了“吴楚东南坼，乾刊日夜浮”用以抒发情怀，这是他解恨之福；那退出官场的隐士——陶渊明写出“采菊

东篱下，悠然见南山”用以体现出自己的悠闲，这是一种福分……
我们登武当，放眼远眺，体验自身的伟大，感受众山的渺小，不禁使人想起那杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。这是一种美妙的福分。有人攀珠峰，他们挑战极限，体验那种胜利的喜悦与成就感，他们在远眺中感受成功的喜悦，这是一种不能言传的福分。伤心时、兴奋时，放眼远眺，真的，你会体验到它是一种福分……

【评】能以一种心境去远眺，那是达到人生的新的境界了，文章将日常生活中平常之事，由表及里分析透彻，感情深刻，情文并茂，诗文结合，表现出文学功底的厚实。

流水静深之大自然和谐
高三理（4）班 李健
“明日松间照，清泉石上流”， 王维笔下的这一幅人间仙境图，为我们营造出了一种流水静深的和谐之美。
茫茫大海，看不见海水的流动，只看见水面上的星星点点，闪烁耀人。偶尔隐约地看见海上飘泊的船只，这是一个风和日丽的好天气，有如此之景，真能让人大饱眼福。到了傍晚，更美丽的是那风平浪静的海面，夕阳落山之刻，那红似火、黄如菊、白如棉的残阳倒影在茫茫的大海之上，更有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绮丽之景，这时才让人真正感慨到大自然如此之美，大海是那么的缥缈优美，真正体会到流水静深的大自然之和谐。
大自然创造世间万物：有山，有水，有形形色色的生物，和谐而美好。王维的《鹿柴》之中的“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这首诗描写了山空林深，夕阳返照的黄昏景致。写出了大自然的清静之美。此外还有王维的《鸟鸣涧》中的“人闲桂花落，夜静春山空。日出惊山鸟，时鸣春涧中。”写出了夜深人静，日出鸟叫，更是衬托了大自然的幽静之美。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以声写静，以动写静，写出了大自然的和谐之美。

也许是对王维太崇拜了，特别欣赏他的山水田园诗。这里又有他的一篇名作，关于描写沙漠之景，大漠之美的诗，我想这也是大家所知晓的《使至塞上》，其中有一句千古之绝唱，那就是“大漠孤烟直，长河落日圆。”写出了大漠傍晚夕阳归山之际的美景，萦造了大地万物一片和谐的景象。
春、夏、秋、冬共同创造了大自然和谐之美。杜甫的《春夜喜雨》，则有“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。”描写了春天到来，雨也渐渐多了，细雨绵绵，正是万物复苏的时候，正是大地生机勃勃的时候。唐人诗人杨万里的《小池》中有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”描写了夏天的美好，万物相互依存，和谐共存。王勃的《滕王阁序》里有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”描写秋天之时，大雁南归。
柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。描绘出了一幅生动形象的“寒江独钓图”，一幅和谐凄美之景。把春、夏、秋、冬表现得极为美好，体现了大自然多么的和谐。
正是大自然的神圣与公平，给人类萦造了一个流水静深和谐的社会大家庭。真理告诉我们，人与自然之和谐，乃是社会进步之根本。

【评】令人欣喜在于诗文并茂！自然的和谐之美，以诗人的感悟，加之自己的组合而成，构思独到，语言质朴而又深刻。

读《张爱玲小说集》所感
高三理（1）班 张健芳
读张爱玲的小说，会让人心痛，那些奢华却又平凡的文字，总是如此的真实。我们可以感受到张爱玲小说的底色是荒凉。
张爱玲作品中荒凉的基调是建立在对日常生活中的描述上“细节往往是和美畅快，

引人入胜的。而主题永远是悲观的。一切对于人生的笼统观察都指向虚无。”
张爱玲的荒凉是一种悲观的感叹，一种女性化的敏锐细腻的感叹。时代、国家、革命等一切的大题目都被浓缩在家庭生活的一幕一角中，社会的波澜壮阔是遥远而短暂的，长久留存于人心的往往是那些平凡人的悲欢，生活中的曲折、跌宕才是生命的底蕴。
张爱玲作品中最触目惊心的是：人淹没在日常细节中，人的灵性，人的活泼，都僵死在方程式的生活里。每天都做同样的事情，遇见同样的面孔，谈论的同样的话题。时间变得虚幻，一天与一年与一生没有什么区别。热闹、拥挤，然而陌生、隔阂，人与人之间的沟通充塞着幻觉、烟幕。这个世上“好人”很多，但“真人”很少，“好人”的“好”是社会赋予的，是一种客套与习惯。人们相互亲热、敷衍，仿佛人情味十足，但内心的想法可能完全是另一回事，嫉妒、鄙视、猜忌，掩饰在冠冕的言词之下。
因而，张爱玲笔下的人物没有朋友，也没有亲人，更没有爱，即使以爱的名目走到一起的男女，那“爱”字也是着了不少杂色的。《留情》中淳于敦凤与米晶尧那相濡以沫的样子，别人看来都以为是一对恩爱夫妻，但敦凤心里明白：“我还不都是为了钱？我照应他，也是为我自己打算——反正我们大家心里明白。”这些人只愿抓住一些实在的、物质的拥有。
人的本质始终是自私的，这也许是张爱玲故事中的亮点。因此，她笔下的人心总是那么寒冷、荒凉。一颗一颗的心总是迷失了，孤单的。在自己家里，也永远有着异乡人的凄楚。
《花凋》中川嫦的父亲不肯花钱给川病，因为她的病治不好了。“明日她死了，我们还过日子不过？”敦凤的心里盼着米昌尧的前妻早点死掉。而葛微龙《沉香屑 第一炉香》的姑母设下圈套让自己的侄女往里钻。为了自己的贪欲，也为了隐秘的复仇心理……世界是嘈杂的，然而用张爱玲笔下一个人物的话说：多么寂寞，死一样的寂寞。

【评】因为痛过才会觉得刻骨铭心，那些让人悲喜的一幕幕都是那么的熟悉，那是我们的影子，是我们心里不愿承认的一面，却是真实的。而张爱玲的作品就是对人性的真实展现！

汩罗英雄
高二文（3）班 谢方静
汩罗江水，还在汹涌着，涤荡着战国风云。
你才高八斗，学富五车，但正是因为你的才华，招来了一样可怕的东西——妒忌。他们用惯用的伎俩——进谗，迷住了那个昏庸的楚怀王。于是，你从朝堂议事的三闾大夫，降到了可有可无的三闾大夫。从此，朝夕与汩罗相伴，日出日落伫立江边。
你孤独，你痛苦，你愤恨，但你无路可走。可你还是坚持着那一份忠贞之心，沿着长江而下，逆流而上，你走过的路上不仅有你洒过的泪、滴过的汗，更有你那颗被撕的粉碎的仍在滴血的忠诚的心。理解你的，只有那愤恨和无奈，失望与希望凝结而成的《离骚》，你把灵魂祭献给了楚国，而楚王把你的赤诚全部抹杀。
于是，你义无反顾地投进了汩罗的滔滔怀抱……从此，热爱你的人把端午节的粽子投入江水，乞求鱼儿护爱你那圣洁的身躯。
有人说你软弱，说你死得不值，但人类漫长而悠远的文明史证明，你是汩罗江畔的千古英雄。
你正直，忠耿的性格就决定了你必然会随着国家的命运而起浮跌荡。你的正直，注定了你不会随波逐流，不会献言谄媚。你要与六国连横，并绝不屈服于强权。但你的正直无法与众多的奸臣对抗，无法说服愚味的楚怀王，就这样你的一腔热血，满怀抱负，被洒向了滚滚的汩罗江水。你的忠耿，注定了你要与国家同患难，共生死。你不会放弃最后一丝希望，不会贪恋那用背叛换来的富贵荣华。你在国家的灭亡，秦权的暴政下别无他法，只有抱着你那份愚忠沉入滔滔的汩罗江水。
有人说，你可以守住那份忠诚，忍辱负重，苟且偷生，待来日东山再起。甚至有人认为你应该“识实物者为俊杰”投靠强大的秦国，或许会更有一番作为。
我们且在楚国灭亡之后，为你寻求一条出路，但找寻许久，我发现，最终你还是无路可走，唯有把你的英魂祭献给你深爱的楚国。
忍辱负重，苟且偷生之后，你又能做些什么呢？明修栈道，间渡陈仓？在秦国的暴政下会允许吗？那一个连儒生都无法生存，连孔子之道都遭到摒弃的国家，你可以吗？更不要说东山再起了。楚国那一群只会进谗的奸臣，可能再起东山吗？再加上秦国严厉的苛法，更是如同登天。

另择明主，是你最后的出路，但是，纵览六国，大都是摇摇欲坠，如果出去投靠定会有着在楚国同样的命运。至于那强大的秦国更是被你视如杀父仇人一般，如果你去投靠了秦国，那么，你还是这个伟大的爱国诗人屈原吗？还是这个宁肯用死来明志的屈原吗？
你愤恨，你痛苦，你孤独，你所能做的只是投入汩罗的滔滔江水，用死来明示自己的志向，用志来祭奠你深爱的楚国。于是你沉入了汩罗的滚滚江水，也永远地沉入了人们心中，沉淀在泱泱中华五千年的灿烂历史。
这一投，江水又奔流了几千年。汩罗的英魂，如今你可安息了吗？

【评】文笔不错有深度，但两处不足：a、没把握屈原精神的精要之处；b、历史积淀不够，写来有点吃力。

泪?天使
高二文（3）班 谢方静
每一个女孩都曾是一个无泪的天使，当她遇到心爱的男孩时，便有了泪，天使流泪，坠落人间。所以每一个男孩都不能辜负她的女孩，因为她曾经为了你，放弃了整个天堂。
——题记
那如水般清澈、透明、柔美的女儿，那“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”女儿，那“一从二令三入木，哭向金陵事更哀”的女儿，只因爱神瑛待者的雨雾之惠，便相随下界，把一生所有的眼泪还他。
从此她变得泪光点点，娇喘微微，从此一对痴情怨女不知天高地厚，上演了一曲悠悠不尽的古今情。
林黛玉，为了她的至爱，舍弃了整座天堂，与她心爱的宝玉上演了这出悲金悼玉的红楼梦。

奇缘，使他们相随下界，但同样是奇缘，让他们心事终虚话。
泪，当遇到至爱时，也许会变得丰富，因为它是天使坠落人间，追寻心中的爱所付出的代价。泪，让一个无泪的天使放弃了她的整座天堂，甘愿为他付出一切。它是一个无泪天使成熟的标志。
但泪，必竟还是苦涩的，纵使他们一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，但终还是一个水中月，一个镜中花。想那林妹妹纵使有一生的眼泪，也怎经得从秋流到冬，春流到夏。
天使始终是属于天堂的，她不属于那个浑杂的大观园，在眼泪一生的相伴中，终回到了天堂，只因宝玉娶妻的一声炮响，宝玉最终辜负了这个为他流干眼泪的天使。天使抛弃了原本被她抛弃的天堂。
只有那从心灵的最深处流淌出来的辛酸与苦涩才被叫作泪。只有那为了爱而放弃了那原本属于她的整个天堂的无泪的天使才被叫做林黛玉。
后记：每一个男孩都要时刻记住，你的女孩为了你，放弃了她的整个天堂。

【评】作者用唯美的语句为读者细致的分析了林黛玉这一典型人物形象，并对林妹妹的性格特征进行了新的诠释把自己读《红楼梦》后的感触，妥贴的表露了出来。

爱你，有太多的理由
高一（2）班 黑志琴
花儿迎着朝阳绽放，是因为它对阳光有着一颗感恩的心，小草探出脑袋，顽强生长是因为它对大地有着一颗感恩的心。我伴着书香快乐生活是因为我对语文有着一颗感恩的心。
曾几何时，语文像一个音乐大师为我奏响悠扬的乐章。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”是悲壮之音，荡气回肠；
“林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙”是和谐之音，轻悠婉转；
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”是孤寂之音，撩人心弦。
……感谢语文让我享受了美妙的音乐。
曾几何时，语文像一位循循善诱的老师为我指引成功之路。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一种乐观与豁达，生活需要微笑。
“未觉池塘青春梦，阶前捂十已秋声”是一种敏感与惜别，时间需要珍惜。
“冬天来了，春天还会远吧？”是一种理智与坚韧，成功需要坚持。
……感谢语文教会了我做人的准则。
曾几何时，语文像知心朋友为我带来了生活的充实。
“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”是深切的信任，让我信心百倍。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是衷心的劝慰，让我永不放弃；
“海内存知已，天涯若比邻”是真挚的祝福，让我不感孤独。
……感谢语文让我拥有朋友般快乐。
曾几何时，语文像一位善良的天使给我带来无尽的感染力。
我为白雪公主的善良与美丽而兴奋，因为善良和美丽是生命中不可缺少的华衣；
我为汤姆索亚的童真和纯洁而欣喜，因为它们是生命中最美丽的回忆；
我为海伦?凯勒的坚强和乐观而激动，因为这是生命中最重要的品质。
……感谢语文让我保留了真、善、美。
如果我是花儿，语文就是阳光；如果我是小草，语文就是大地；如果我是游鱼，语文就是湖海。语文，爱你不需要言语，用一颗感恩的心品味语文，生活就会充满雨露阳光。

【评】本文作者主体部分采用板块结构法，将对语文的理解分成四个部分：第一部分语文让我享受美妙的音乐，第二部分语文教会我做人的准则，第三部分语文让我拥有朋友般快乐，第四部分语文让我保留真、善、美。
整篇文章文采飞扬，排比、比喻等修辞手法的运用，深厚广博的阅读展示，让人饱享一次文化大餐。古今中外，令人目不瑕接之余，暗赞其文字积淀之深厚。

小议苏东坡
高三文（1） 付军丽
余秋雨先生说在中国文化史上，他最喜欢的一位文学家就是苏东坡，这使我的脑海中也一下涌出了许多苏东坡的流传千古的诗词，继而便想起了他那坎坷的一生。
但丁说“我们唯一的悲哀是对生活充满了希望，却总是被生活嘲弄着。”我想，这也便是苏东坡的悲哀了：满腹才华与豪情，高吟“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。即便是在受尽冤屈后，还依然坦言“……虽怀坎土禀于时，遇事有可尊主择民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”这么坦诚的勇敢，这么洒脱的情怀，却最终被那个不分正直忠奸善恶时代染成了黑色。
面对一群愚人无中生有提出的罪名，这位善良天真了大半辈子的文人还能怎样呢？也只能把滚滚红尘，物欲横流，尔虞我诈抛之脑后吧！他这一抛使他真正脱胎换骨，真正看清了那个时代，而变得成熟，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生。
是什么使苏东坡这一代文豪被那个时代所孤立起来了呢？是愚人的嫉妒吗？可苏东坡的才华也不曾损害过他们的利益，这便很使人悲哀了。不过幸而这位大文豪携豪放之情而行，纵历“乌台诗案”中的宦海沉浮，却依旧淡然而视之，以旷达之胸“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，在人生风雨中高吟“一蓑烟雨任平生”。
是苏东坡的才，激起了那个时代愚人的愤，还是那个时代的愚人造就了这一代文豪？我无从知晓，只是恍惚听到，从黑夜中传来诗人疲惫的低吟“惊起却回头，有恨无人省……”

【评】凭借对苏东坡的了解，以东坡之词行文抒情。似大词人如在面前，那一腔豪情跃然纸上。

读书之情韵
高三文（1）班 张珍
没有经历过冬日的人，不知道太阳的温暖，没有走过沙漠的人，不知道水的甘甜；没有读过书的人，不知道书就是心灵的天堂。
———题记
置身于自然风光当中，柳绿花红，莺歌燕舞，小桥流水，飞泉瀑布，让人流连忘返，真美！倘佯于音乐海洋之中，笛声婉转，琴声清脆，鼓点铿锵，歌声激昂，让人三月不知肉味，真美！漫步在读书殿堂之中，生花妙笔，珠玉之词，激情小说，清新美文，让人如痴如醉，真美！
读书真美，美得让人心醉，读到“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，眼前便浮现碧绿荷叶如盘挨挨挤挤，娇美的荷花如少女亭亭玉的倩影，碧绿与粉红搭配，风吹荷动满地香，让人心旷神怡。而吟诵“牵扯衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”的诗句，耳边便回绕百姓那哀痛的哭声，官吏那狠恶的骂声，便对妻离子散的百姓顿生同情。读书告诉你什么是真善美，什么是假丑恶，使你懂得灵魂美才是真正的美。
是啊！读书就是要用心去感悟月的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的纯粹，落花的飘零，心灵的漫步，还有生命的沧桑与美丽。
翻开书的扉页，缕缕墨香，犹如醇醇杨柳风，濛濛杏花雨，潺潺流水声在心田上萦绕，让心花悄然怒放，散发出无数感悟的诗行，透过蓝天白云，我们可以看见远处的青山绿水，婷婷红莲，幽幽翠竹，彤彤枫叶，傲雪梅花，沉鱼落雁……
不论是大雁掠风，霜叶层染；还是雷雨横空，雪压莽原，在与读书相约的日子里，我那洗尽铅华的心灵总是在睿智与激情中荡漾。
读书是人生的快乐之旅，无论痛楚，无论悲哀，只要有书相伴，我的一生都不会孤独、寂寞，因为我的心灵天堂就是书丛。

【评】“腹有诗书气自华”，文章以诗一般的语言，抒发读书抚慰心灵的作用。

浅谈宋词的美
高一文（2）班 陈丹晴
大概和“灯下看美人，比白日更美三分”的感觉有异曲同工之感吧，深夜，一方桌台，一杯清茶伴一本书，只有柔和的灯光抛洒在你与书的世界里，今有一种美丽的东西从你心底悠悠升起。
那种美丽，是我正和着淅淅沥沥的雨声读宋词。这时宋词的美——无论是含蓄的美，纤柔的美，多情的美，还是热烈的美，豪放的美、悲壮的美——在这穿越时空亘古不变的雨声中，都能得到更完美的诠释。
宋词的美需要用真心、用真情去体会的。初读时的惊艳只是肤浅的直觉，真情的流露才是词的魅力所在。如果说诗凝练的语言使诗富有哲理，直抒胸臆的诗句往往不如含有隽永的诗句脍炙人口的话，那么词则不然。词中的空间足够词人纵横驰骋，洋洋洒洒道出切身感受。读词的过程实际上是揣摩词人情感的过程，词的美丽也只有懂词者、知词者才能领会得来。
宋词分两派，豪放与婉约，因而词中的情大抵也分两种：抵御外侮、忧国忧民之情与山水风月、伤者怀人之情。前者振奋人心，慷慨激昂；后者朦胧浪漫，缠绵徘侧。两种不同风格的美丽构成了绝妙的宋词。
在歌舞升平的北宋盛世，苏轼的“大江东去”已开豪放之先河，贺铸以剑客气宇，为豪放派词路披荆斩棘。靖康之变，南宋偏安，一批爱国将领和主战期间，在风雨激荡的斗争中引吭高歌，在中国文学史上写下光辉的一页，然而，词中虽有“金戈铁马，气吞万里如虎”的苦难，虽有“弓两石，剑三尺、定襄汉，开虢洛”的大将，却没有一个能促使皇帝下定决心抵抗到底收复失地的忠臣。纵然有万卷诗书事业，尝试“与君谋”，到头来仍是“心在天山，身老沧洲”。豪放词中最多的，便是这种报国无门的失意与无奈，其一片赤诚让人怆然泪下。豪放词是壮美的，更是凄美的。每读辛弃疾、文天祥等人的词，我的心总是很沉重。这哪里是词，分明是一声声震破苍穹的呐喊，一句句誓死报国的誓言！只可惜“为子死孝，为臣死节，死又何妨”的豪情撑不起风雨飘摇的南宋。当历代繁华一去不返，词人的背景渐行渐远的时候，这些如高天长风般不衰不朽的词作流传至今，向人们讲述一个屈辱王朝的“词史”。
我崇敬豪放词中的大义凛然，钦佩那不折不挠的英雄气概，但我却承受不了豪放词的沧桑重荷。于是我将眼光移向了婉约派，移向北宋中另一种祥和的美。
那里的天是“碧云天”，地是“黄叶地”，“水是眼波横”，山是“眉峰聚”。那里有长袖舞姬“舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风”，有守望的佳人“妆楼偶望，误几回，天际识归舟”，有多情词人“独上高楼，望尽天涯路”……
读婉约词时，我的思想是放松的，心情是平静的。但易安居士却让我心醉了。她作

品中的那种凄凉的美常使我潸然泪下，“寻寻觅觅，冷冷清清”的愁容，“才下眉头，却上心头”的深情，“人比黄花瘦”的痴心……，字字句名皆是泣泪而成，读之怎不叫人心酸！
婉约词是属于柔美的，虽艳却不妖，虽华却不俗，虽情深却不造作，虽意重却不赘人。虽无“渡江天马南来”的威武，但有“疑是湖中别有无”的诗情；虽无“谈笑流尽古今愁”的豪迈，但有“杨柳岸晓风残夜”的画意。这就使宋词在铿韵律之外又添了几分悠扬婉转。
这就是宋词的美丽，美在诗人拥有满腔的爱国热血，美在诗人脉脉含情，儿女情长。千年风霜纵是无情，但词人的情感在千年后却依旧生动。使伴雨读词的我幸运地有了一种实在的寄托，并拥有与词人只可意会的亲切。

【评】宋词之美，还在于诗人儒雅气质与民族责任感，感时伤怀的两相辉映。

说“安”
高二文（1）班 王昕熠
安，写在茫茫九州大地上，一写千年。
陶潜安，安晨露湿衣，安菊开东篱。背一把铁锄，犁一片荒地，只安逸地抬头，便悠然见南山。
东坡安。安江上之清风，安山洞之明月。驾一片苇舟，任逝水东流，不羡长江无穷，只安逸地行舟，便乘风归去，便羽化登仙。
可有人却不安。
太白不按。不安于贵妃捧砚，力士脱靴，不安于权贵气焰，蜀壁难援；仰天大笑，笑尽天下权势；举杯邀月，邀尽人生豪爽。
鲁迅不安。不安于留日学医，不安于体全神缺，不安于残破的中国任人凌辱，不安于热血澎湃却 无处呐喊。
安，被华夏写了五千年，明哲保身的睿智，拂袖而去的悠然，功业未立的淡定，适可而止的豁达。安，给欲望一个底线，摒弃奢求的荒芜，为心灵注满激情。并非浅尝辄止，并非苟且偷生，并非逆来顺受，并非乐知天命，安是知足常乐的恬淡。放弃陡峭的

高度，才可对平川一览无余；放弃刺眼的锋芒，才可以获得圆润的辉煌。
有人说，还有不安。
任何的“不安”都基于“安”之上。没有安静的思考，哪得才情飞扬？没有安然的心态，哪得豪情万丈？没有安适的沉淀，哪得东山再起？没有安逸的默然，哪得辉煌蓬勃？
不安，即是安，于无声之处听惊雷，惊雷亦可无声。
栉风沐雨也罢，弹精竭虑也罢，当百尺竿头的人生已弓满弦圆，安然地后迟一步，方可遒劲写意。
给生命一个“安”的理由，让生命在“不安”中找寻到一个宁静的港湾，而争取生命的“安”，是为了让生命拥有更精彩的“不安”。
历史冷峻的面庞淡定又安静。摒弃身心疲惫的躁动，让宁静开满心田。踏着安然的韵脚，绚烂在恬淡深处破啼。
于不安处寻安静，不安即安。

【评】文章富有哲理，分析到位，引发出“于不安处寻安，不安即安”的哲理命题！

天净沙?幽居
高一 刘涛
西厢东窗空房
淡竹花拈白霜
小楼清影冷月
玉人红泪
残烛空对盛妆
【评】仿写闺怨诗词，显宋婉约派调风。“空房”“谈竹”“白霜”“清影”“冷月”“残烛”“盛妆”等词无不讲究意境之美，讲究用词的精炼。

月
高一（２）班 黄金月
风定
云消
残月如钩

零星一点
与水交融
化作一鸿幽梦
月，是它的笑靥
静，是它的啜泣
淡，是它的疏影

吱
耐不住寂寞的黑影
划破天寂
娇羞地隐匿起
留下一抹余光

【评】诗中写“月”时，作者借用“光”与“影”，把月的形象朦胧的勾勒了出来，极具美感。